За матеріалами літературних описів та історичних документів XIX століття була зроблена така цікава вибірка: (приводиться в скороченні)
Аделаїда - червоний відтінок лілового. За іншими джерелами, темно-синій. У 40-50-х роках XIX ст. вживалося в пресі: зустрічається у Тургенєва ( "кольору аделаїда, або, як у нас кажуть, оделлоіда") і Достоєвського ( "Так цей галстук аделаідіна кольору? - Аделаідіна-с. - А аграфеніна кольору немає ?").
Пекельного полум'я, пекельного вогню - ліловий відтінок червоного. Або перламутрово-червоний. Або чорний з червоними розводами. Чаще за все - про колір неба.
Стегна переляканою німфи - відтінок рожевого. Можливо, виникло на початку ХIХ століття з появою нового сорту троянд. (Існує ще колір "стегна німфи". Це блідо-рожевий, німфа спокійна.) За іншими даними, це був рожевий з домішкою охри. Таким кольором за імператора Павла фарбували підкладку військових одностроїв. Але так як тканину для офіцерів і солдатів була різною за якістю, офіцерський відтінок звався "стегном переляканою німфи", а солдатський - "стегна переляканою Машка".
Бісмарк-фуріозо ( колір розлюченого Бісмарка?) - коричневий з червоним відливом.
"Борода Абдель-Керіма" - матеріал білого кольору з чорним відтінком і сірим відливом.
Закоханий жаби - зеленувато-сірий.
Вороний очей - чорний. Його рекомендували для модних фраків. Домогтися цього відтінку можна було, використовуючи тільки високоякісну вовну (низькосортна пряжа з часом набувала рудуватий відтінок).
Гусячого посліду (мердуа) - жовто-зелений з коричневим відтінком.
Двулічневий - з преливом, як би двох кольорів з одного боку.
Переляканий миші - ніжно-сірий колір.
Кардинал на соломі - поєднання жовтого та червоного (так французька аристократія протестувала з приводу укладення в Бастилію кардинала де Роган у зв'язку з знаменитою справою про "намисто королеви").
Кастрюльний - червонувато-рудий, колір начищеного мідного посуду.
Кипіння, піняво-білий - білосніжний, колір кипіння - білої піни, що утворюється при кипінні води.
Куропаткін очі - світло-червоний.
Жаби в непритомності - світлий сіро -зелений.
Маджента - яскраво-червоний, між червоним і фіолетовим. Судячи з того, що на честь битви при Сольферіно в 1859 був названий один з квітів (див. нижче), а біля міста Маджента тоді ж відбулася ще одна битва, можливо, ця назва виникла тоді ж.
Маренго - сірий із вкрапленнями чорного. Назва з'явилася після битви при Маренго в 1800 році. За одними джерелами, саме такого кольору були брюки Наполеона, за іншими - тканини місцевого виробництва ручної роботи були головним чином темно-сірого кольору.
Московського пожежі - схожий на колір тисків брусниці .
Наваринська полум'я з димом (або диму з полум'ям) - темний відтінок сірого, модний колір сукна, який з'явився після перемоги росіян над турками в Наваринській бухті в 1827-му. Згадується в "Мертвих душах". За одним варіантом, Чичиков просить показати сукно " квітів темних, оливкових або пляшкових з іскрою, що наближаються, так би мовити, до брусниці ", по іншому - він бажає отримати сукно " більше іскрасна, не до пляшці, але до брусниці щоб наближалося ". А на картинці в "Московському телеграфі" " фрак суконний, кольору Наваринська диму " - коричневий. Колір з полум'ям, очевидно, означає більш світлі відтінки.
Паризької бруду - брудно-коричневий колір. З'явилося після знайомства публіки з нарисами Луї-Себастіана Мерсьє "Картини Парижа".
Павука, замишляють злочин - темний відтінок сірого. За іншими джерелами - чорний з червоністю.
Останній подих жако - жовто-рудий. Можливо, тому, що перед смертю очі папуги жако жовтіють.
Пюсовий - бурий, коричневий відтінок червоного, колір роздавленою блохи - від французького puce - "блоха". Новий словник російської мови описує його як просто темно-коричневий. (Були також відтінки "блоха в непритомності", "блошині черевце" і - брешуть, напевно, - колір "блохи в пологової гарячці").
і т.д.
У середині ХVIII століття російський поет Антіох Кантемир познайомився з дослідженнями в галузі вивчення світла і зробив спробу перекласти на російську мову " спектр Ньютона ". Ось що у нього вийшло: фіалковий - пурпурний - блакитний - зелений - жовтий - рудо-жовтий - червоний. Не зовсім звично, та ще й у зворотному порядку.
Гете не прийняв наукові ідеї Ньютона і навіть критикував їх, вважаючи, що світло не може складатися з кольорів. Світло для Гете — сутність духовна, божественна, отже, неподільна. Одначе, визначення зв'язків світло-колір-емоції було видатним досягненням в його діяльності. Він вперше акцентував увагу на вивченні впливу кольору на організм людини, розрізняючи фізіологічний, психологічний, естетичний та чуттєво-моральний аспекти такого впливу. У дослідженні процесу сприйняття кольору Гете намагався вивчити природу його суб'єктивного психофізіологічного сприйняття та підкреслював, що "…воздействие цвета на чувство зрения, а через него и на душевное настроение…всегда определено и значительно, примыкая непосредственно к области нравственного. Поэтому, взятый как элемент искусства, цвет может быть использован для содействия высшим эстетическим целям". Він оцінював з естетичних позицій різні типи колориту в живописі та у розумінні змістовного значення кольору випередив своїх сучасників — майстрів академічного живопису, схильних розглядати колір лише як прикрасу картини. "Вчення про колір" Гете вважав роботою усього свого життя, працював над ним понад 20 років. Воно містить не тільки положення про колір та математичні співвідношення гармонії кольорів, але й думки про життя, природу, людину, і являє собою філософський твір про почуттєву дію кольору. "Вченням" Гете гордився більше, ніж своїми літературними творами. "Я всю жизнь занимался цветом и только иногда писал стихи", — так він казав про себе. Найцікавіші сторінки "Вчення" присвячені опису тих почуттів, настроїв, асоціацій, ідей, які викликають у людини різноманітні колірні гами. Закономірним висновком із спостережень Ґете є думка про те, що колірне вирішення картини повинно визначатися метою, яку ставить перед собою художник, інакше кажучи — ідейно-емоційним змістом, який треба виразити. На думку видатного сучасного авторитета в галузі кольору Д.Джадда "…Гете можно признать, хотя и смутно, предвестником последующего значительного прогресса в теории цвета". 1810 року була надрукована праця Гете про колір, а 1816 — з'явився трактат А.Шопенгауера про колір. Вчення про колір Гете мало дуже великий вплив на вчених і художників кінця XVIII-XIX ст. і не втратило свого значення й донині.